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作为拉则寺的活佛，怎么一直驻在宗科周扎寺呢？
他告诉我，文革过后，佛教又慢慢复兴起来，到了八十年代初，拉则寺在江贡仁波切主持下得以修复，并把他迎请回去。拉则寺从教派上说是一所宁玛巴的寺院，现有僧人...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525977017.html
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、菩萨像的灵异事迹五十件，卷下为有关佛寺、经典、神僧三类的八十件事。道宣是虔诚的佛教徒，作此书目的是为了“昭彰于道俗，生信于迷悟”，所以对各件事迹的时间、地点、经过都进行了认真的研究，其中有些是道宣...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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▲第八十册 来果禅师语录（达本彙编本）
▲第八十一册 一、敕修百丈清规（卍续藏本） 二、禅苑清规（卍续藏本） 三、入众须知（卍续藏本） 四、入众日用（卍续藏本） 五、百丈清规证义记（...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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兴盛。在敦煌发现的古代回鹘文文献中，绝大多数是佛教文献。有佛教经典，也有发愿文、礼佛文、佛教文学作品等。其中经藏有《金光明最胜王经》、《阿含经》、《八十华严》、《佛说十王经》及《净土三部》等，论藏有《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”
禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易对这一回答颇感失望，认为这是三岁小孩也懂的道理。禅师便说：“三岁小孩虽道得，八十老翁行不得。”
白居易才恍然大悟，便作一偈请教禅师：“特入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。也就是说，阿弥陀佛有非凡的作用，他可以随时显现奇迹，干预世俗的生活。善导对《观经》中一段话“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛”[3...
王公伟
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476)，北方僧尼大概是77350人，到兴和二年(540)，已经有两百万之多。以洛阳为例，洛阳当时有十万九千户人家，可是佛寺有一千三百六十七所，平均八十多户一座寺庙，如果一个寺庙50个僧尼，那么平均一户...
葛兆光
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、八十种好的庄严色身，也非如来真身。经曰：“可以身相见如来不？不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”又曰：“可以三十二相见如来不？不也，世尊！何以故？如来说三十二相，即是非...
佚名
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在本地分菩萨地住品中，从极欢喜住乃至最上成满菩萨住的十住就是十地经的摩呾理迦，论中所说的十地经即华严经十地品。此外摄决择分中从卷七十九至卷八十为论释宝积经普明菩萨会的摩呾理迦，而摄事分从卷八十五至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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相”“八十种好”。它 规定了形象各部分的特点与一般形象不同，如“身广长等相”“金色相”“上身如狮子 相”“肩圆好相”“七处隆满相”“狮子颊相”“顶髻相”“眼相修广”“鼻高且直， 其孔不现”“肢节均匀圆...
王宁宁
|佛学论文|因明|五明|
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